Спагирика на практике

Спагирический чаще всего относится к настойке растений, в которую также был добавлен пепел сгоревшего растения. Первоначальное обоснование этих специальных травяных настоек, по-видимому, заключалось в том, что нельзя ожидать, что экстракт, содержащий спирт, будет содержать все лечебные свойства живого растения, поэтому зола или минеральный компонент сгоревшего растения готовили отдельно, а затем снова добавляли в «усилить» спиртовую настойку. Следовательно, корни этого слова относятся сначала к процессу извлечения или разделения, а затем к процессу рекомбинации. Утверждается, что эти травяные настойки обладают лучшими лечебными свойствами, чем простые спиртовые настойки. Теоретически эти спагирики могут также необязательно включать материал от ферментации растительного материала, а также любой ароматический компонент, такой, который может быть получен путем перегонки. Последний спагирик должен быть повторным смешиванием всех таких экстрактов в одну «эссенцию».
Концепция спагирического средства, в свою очередь, основывается на трех основных принципах алхимии, называемых солью, серой и ртутью. «Основой материи была алхимическая троица принципов - соль, сера и ртуть. Соль была принципом неподвижности (бездействия) и негорючести; ртуть была принципом плавкости (способности плавиться и течь) и летучести; и сера была принципом воспламеняемости ». Три основных алхимических свойства и их соответствие в спагирическом лекарстве:
Ртуть = водная стихия, олицетворяет жизненную сущность растения, сам спиртовой экстракт растения является носителем жизненной сущности.
Соль = элемент земли, представляющий собой растительные соли, извлеченные из кальцинированного пепла растительного тела.
Сера = элемент огня, сила растения, представляющая эфирную масляную эссенцию растения.
Парацельс утверждал, что истинная цель алхимии заключалась не в вульгарной цели добычи золота, а в производстве лекарств. Термин «спагирия» был использован Парацельсом в его книге «Liber Paragranum», происходя от греческих слов «spao» и «ageiro», основное значение которых - «разделять и объединять».
Он сформулировал, что природа сама по себе «сырая и незаконченная», и что перед человеком была поставлена ​​Богом задача развить вещи на более высокий уровень. В качестве примера: «сырое» лекарственное растение будет разделено на основные компоненты, которые он назвал «ртутью», «серой» и «салом», и таким образом очищено от несущественных компонентов. Затем «Меркурий», «сера» и «сал» были объединены в лекарство.
Говоря современным языком, это экстракция эфирных масел паром с получением «серы». Затем происходит ферментация оставшегося растения и перегонка спирта с получением «ртути». Извлечение минеральных компонентов из золы выжимок, которые будут «салом». Разбавление эфирных масел в спирте и последующее растворение в нем минеральных солей даст окончательное зелье.
Обратите внимание, что это упрощенное представление процесса, которое сильно зависит от выбранного источника.